黨的十八屆五中全會(huì)根據(jù)我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出并精辟闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。其中綠色發(fā)展用來(lái)表征經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然和諧相處、互動(dòng)共生的一種狀態(tài)，蘊(yùn)含著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展的特征。十八屆五中全會(huì)同時(shí)指出，在五位一體的建設(shè)中，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)放在突出的地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程和各方面。我認(rèn)為，將生態(tài)文明建設(shè)融入其他四項(xiàng)建設(shè)的進(jìn)程中，加強(qiáng)生態(tài)文明教育是必不可少的手段，綠色發(fā)展同樣也離不開綠色教育的支持。

　　綠色理念需要在衣食住行的細(xì)節(jié)中得到踐行。

　　綠色發(fā)展離不開綠色教育

　　在人類悠久的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，人類和自然之間的關(guān)系是不斷發(fā)生變化的。原始時(shí)代，人類十分弱小，往往要依賴自然而生存，甚至恐懼自然。工業(yè)革命以來(lái)，人類各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步飛速，人類生活隨之發(fā)生很大改變。但同時(shí)，也出現(xiàn)了很多生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，例如水污染、大氣污染、固體廢棄物污染、酸雨、荒漠化、森林銳減、資源減少、生物多樣性喪失、臭氧層損耗、全球氣候變化以及持久性有機(jī)物污染等。

　　面臨日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，人類早在上世紀(jì)60年代起就進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考。

　　美國(guó)科學(xué)家蕾切爾·卡遜在1962年發(fā)表的著作《寂靜的春天》中，揭露了化學(xué)農(nóng)藥造成的污染危害了人和生物的健康甚至生命，指出了改變發(fā)展道路的必要性；1972年羅馬俱樂(lè)部發(fā)表的“增長(zhǎng)的極限”更尖銳地提出地球的承載力將達(dá)到極限，認(rèn)為唯一的解決方法是限制增長(zhǎng)；聯(lián)合國(guó)因此召開了《世界人類與環(huán)境大會(huì)》，又組成了“世界環(huán)境與資源委員會(huì)”，1987年，“世界環(huán)境與資源委員會(huì)”發(fā)表了名為《我們共同的未來(lái)》的研究報(bào)告，首次提出解決發(fā)展與環(huán)境的矛盾的正確道路是改變發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展的道路；這部著作促進(jìn)聯(lián)合國(guó)在1992年召開了“環(huán)境與發(fā)展高峰會(huì)議”，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略寫入了大會(huì)宣言，并制定了《21世紀(jì)議程》，要求各國(guó)政府都切實(shí)實(shí)施。

　　聯(lián)合國(guó)大會(huì)為可持續(xù)發(fā)展所作的定義是“既符合當(dāng)代人類需求，又不致?lián)p害后代人滿足其需求能力的發(fā)展”。與傳統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略相比較，可持續(xù)發(fā)展的主要特征是：從單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的綜合發(fā)展；從注重眼前利益和局部利益轉(zhuǎn)向注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的發(fā)展；從資源推動(dòng)型的發(fā)展轉(zhuǎn)向知識(shí)推動(dòng)型的發(fā)展；從對(duì)自然掠奪的發(fā)展轉(zhuǎn)向與自然和諧的發(fā)展。

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